写経 読み方

写経 読み方 読経とは、仏教の経典を音読することを指します。 「スートラ」という用語は、あらゆる仏教経典を指すことができますが、通常は大乗仏教の伝統のより中心的なテキストを指すために使用されます。読経は、単独でもグループでも行うことができ、多くの場合、詠唱のように行われます。

この質問に対する答えは、あなたが読んでいる経典と、それらを読むためのあなたの個人的な目標に依存する可能性があるためです.一般的には、経典を読むことは、ブッダの教えをより深く理解し、それを自分の生活に適用するのに役立ちます。さらに、読経は、心を落ち着かせ、集中させるのに役立つため、それ自体が瞑想の一種でもあります。

読経とは?

経典を読むことの主な目的は、仏教の知識を習得したり、学問的な目的のためではありません。むしろ、私たちは経典を鏡として捉え、自分の言動が仏の教えに従っているかどうかを判断します。その後、それに応じて動作を調整できます。

この本は、大乗仏教の起源と性質を理解するための優れた資料です。著者は、法華経、金剛経、如来経、ヴィマラキルティニルデサの 4 つの重要な経典を精読します。これらのテキストは、大乗仏教の発展とこの伝統を支える重要な考え方を理解するために不可欠です。この本は、仏教研究の学者や学生にとって非常に興味深いものになるはずです。

三経とは

心は、世界の他のものと同じように、知覚の対象です。自分の心を観察することを学ぶことができれば、明晰さと心の平安を得ることができます。ヨガ スートラは、これを行うのに役立つ 3 つの重要な原則を提供しています。
経典 1: あなたの心は知覚の対象であることを忘れないでください。
経典 2: 本来の自分を保ちなさい。
スートラ 3: 満足することで、最高の喜びを得る。
これらの 3 つの原則に従うことで、心をマスターし、内なる平和を実現できます。

スートラは仏教とジャイナ教の両方の重要な部分であり、それぞれブッダまたは精神的な教師の教えを含んでいます.サンスクリット語で、スートラは「糸」を意味し、伝統的な古代文学の経典は、知識を糸のように、いくつかの単純な単語や音節の周りや中に織り込もうとしました.これにより、それらは覚えやすく、暗唱しやすくなり、その意味を深く理解することができました。今日、経典はこれらの宗教の両方の重要な部分であり続けており、それらを学ぶ人々に指針と知恵を提供しています。

経典の目的は何ですか?

スートラは、ヒンズー教、ジャイナ教、仏教の信仰における神聖なテキストであり、重要な教えを正確に保存し、再生と死のサイクル (輪廻) における無知と閉じ込めから悟りへの道を導くと信じられています。スートラはしばしば神聖な経典として崇められ、現実の性質と解放への道への洞察と理解を得るために信奉者によって熱心に研究されています.

マスター Sheng Yen によると、経典を読むことには多くの利点があります。それは心を照らし、教えを理解し、集中力を養い、法を広め、法を守り、故人を救い、祝福を祈るのを助けることができます.

イエス・スートラとは?

イエズス・スートラには、私たちが平和に生き、他の人々と調和して生きるのに役立つ多くの貴重な教えが含まれています。スートラの教えは、すべての存在の相互依存の性質と、ブッダの教えに従ってマインドフルに生きることによって、どのように救いと団結を達成できるかを示しています。スートラはまた、イエス キリストの美しい教えの貴重な歴史と、これらの教えがより公正で平和な世界を築くのにどのように役立つかを教えてくれます。


仏教には、経典として知られる経典の豊かな伝統があります。これらの教えは、もともとゴータマ・ブッダによって口頭で伝えられ、後にそれらを保存するために書き留められました。経典は仏教の伝統の重要な部分であり、宗教の基本原則からより高度な概念まで、あらゆるものに関する指針を提供します。

経典の著者

パタンジャリはインドの賢者で、ヒンズー教の古典であるヨーガ・スートラとマハーバーシャ​​を著しました。彼は伝統的に、ヨーガ思想の分類であるヨーガ・スートラの編纂者として認められています。ヨガ スートラは、「サイキック パワー」、「ヨーガの実践」、「サマーディ」、「解脱」というタイトルの 4 つの巻で構成されています。 Mahabhasya は文法の古典、Panini の Ashtadhyayi の解説です。パタンジャリはまた、医学書チャラカ サンヒタの著者としても知られています。

玄奘三蔵と彼の追随者たちは、サンスクリット語から中国語への多くの重要な仏教テキストの翻訳を担当しました。彼らが翻訳した主な経典には、Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra (Diamond Sutra)、Smaller Sukhāvatī-vyūha (T 366)、Saddharma Puṇḍarīka Sūtra (Lotus Sutra) (T 263—62)、および Vimalakirti Nirdesa Sutra (T 475) がありました。 .彼らはまた、Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra (T 227, 408 CE) と Pañcaviṃśatisāhasrikā Prajñāpāramitā Sutra (T 223, 403-404 CE) を翻訳しました。

14 の経典とは?

経典はサンスクリット語の構成要素であり、それぞれにサンスクリット語のアルファベットの異なる組み合わせが含まれています。これらの 14 のスートラには、単純な母音 (svaras) からより複雑な子音 (vyajanas) まで、サンスクリット語のアルファベットのすべての文字が含まれています。これらの経典を学ぶことは、サンスクリット語の文法と構造を理解するための基礎を提供するため、サンスクリット語を勉強したい人にとって不可欠です。

これらは、2012 年に始まったと言われている水瓶座の時代の 5 つの経典または原則です。
1. 相手が自分であることを認識する。
2. すべてのブロックを通過する方法があります。
3. 時間になったら始めてください。そうすればプレッシャーはなくなります。
4. 思いやりを通して理解しないと、時代を誤解することになります。
5. 宇宙を振動させる 宇宙は道を切り開きます。

最も強力な経典はどれですか

ダイヤモンド スートラは、さまざまな言語に翻訳され、東アジア全体で影響力のある大乗経典です。これは、般若心経とともに、チャン (または禅) の伝統で特に顕著です。

経典とは、仏陀の教えを弟子たちがまとめたものです。般若心経は、経典の最も有名な例の 1 つです。観世音菩薩が唱えます。マンデートを通じて語られる経典とは、ブッダが弟子たちに、聞いた教えを編集するように指示したものです。

読まなければならない仏教経典とは?

仏教の主要な経典には、大蔵経、大乗経典、チベット死者の書の 3 つがあります。仏陀からの多くの書物は、経典と呼ばれる重要な仏教のテキストのコレクションの形でまとめられています.大蔵経は仏教経典の中で最も古く、最も重要な経典であり、ブッダの本質的な教えが含まれています。大乗経典は、大蔵経を拡張し、ブッダの大乗の教えに焦点を当てた後のテキストのコレクションです。チベット死者の書は、死後の魂の旅の段階を説明するチベット仏教の重要なテキストです。

セージ パタンジャリのヨーガ スートラは、アシュタンガ ヨーガの伝統における重要なテキストであり、4 つの章に分かれています。 I – サマディ パーダ – 51 スートラ II – サーダナ パーダ – 55 スートラ III – ヴィブーティ パーダ – 56 スートラ IV – カイヴァリャ パーダ – 34 スートラ

最初の 4 つのスートラとは

サマディ、サーダナ、ヴィブーティ、カイヴァリヤの 4 つの章の真の意味を理解しようとするたびに、悟りに一歩近づきます。これらの章はヨガ哲学の頂点を表し、現実の本質と解放への道への貴重な洞察を提供します。彼らの研究を深く掘り下げることで、私たちは自分自身、私たちの世界、そして人間存在の究極の目標をより深く理解することができます.

読経は仏教修行の重要な部分です。ブッダとブッダの教えとつながる助けとなる瞑想です。経典を暗唱することは、集中力と注意力を養うのにも役立ちます。

経典にはいくつの種類がありますか

Kalpa Sutras、Smarta Sutras、Srauta Sutras、Dharma Sutras、Grhya Sutras、および Sulba Sutras は、古代のヴェーダ スートラ文献の要約です。各経典には、独自の目的と焦点があります。カルパ スートラは儀式に焦点を当て、スマータ スートラは社会的および宗教的義務に焦点を当て、スラウタ スートラはヴェーダの犠牲の履行に焦点を当て、ダルマ スートラは法と倫理に焦点を当て、グリヤ スートラは家庭の儀式に焦点を当て、スルバ スートラは焦点を当てています。いけにえの祭壇の建設について。

スートラは宗教的な教えであり、通常、格言または信念の短い声明の形をとっています。スートラは、仏教、ヒンズー教、ジャイナ教で同じことを意味します。しかし、実際の経典は、それぞれの信念構造によって異なります。仏教徒は経典がブッダの教えであると信じています。

仏教徒はイエスをどのように見ていたか

イエスと仏教の間にいくつかの類似点があることは間違いありませんが、重要な相違点もいくつかあります。たとえば、仏教は個人的な神を信じていませんが、キリスト教は信じています。さらに、仏教は人間に原罪はないと教えていますが、キリスト教は原罪があると教えています。

包まれたナプキンは、その人が食事を終え、テーブルを片付ける準備ができていることを意味します.ただし、折りたたまれたナプキンは、その人がテーブルに戻って食事を続けることを計画しているという合図になります.これは、しもべがいつテーブルを片付けるべきか、いつテーブルをそのままにしておくべきかを知るための効果的な方法です。

結論

経典を読む最良の方法は、個人や学習する特定のテキストによって異なるため、この質問に対する万能の答えはありません.ただし、経典の読み方に関するヒントには、指導と理解を得るために教師またはより経験豊富な学生と一緒に勉強すること、テキストの意味を深く考える時間をとること、自分の考えや洞察を記録するために日記をつけることが含まれます。 .

読経が終わりました。内容は全て網羅されていて満足感があります。生徒たちはこのクラスから大きな恩恵を受けており、聖典についての理解が深まったと感じています。