Weiße eltern schwarzes baby: Es ist nicht zu leugnen, dass unsere Eltern eine bedeutende Rolle bei der Gestaltung unserer Lebensposition und der Entwicklung unserer Persönlichkeit spielen. Als Säuglinge sind wir Menschenkinder besonders auf unsere Mütter oder Bezugspersonen angewiesen, wachsen und entwickeln uns dennoch mit enormer Energie und Vielfalt aus eigener Kraft.
Wir benötigen niemanden, der uns demonstriert, wie man krabbelt, sich hinsetzt und läuft, wie man Türme baut und Türen öffnet, wie man Perlen auffädelt, wie er mit einem Laufrad fährt oder wie er sich ein Glas Wasser einschenkt.
Wir versuchen und setzen all dies so lange wie möglich in die Praxis um. Der Mensch muss uns nur erlauben, zumindest willige Beobachter zu sein, uns in unseren Bemühungen zu ermutigen und zumindest anderen als Vorbild zu dienen. Wir werden mit unendlich vielen Möglichkeiten auf der Welt ankommen. Unsere Überlebens- und Entwicklungsfähigkeit hängt zu einem großen Teil von den Umständen ab, in denen wir geboren wurden – soziale Strukturen, Handelsabkommen, wirtschaftliche Faktoren – aber vor allem vom Einfluss unserer Eltern von Anfang a
Das Stockwerk hat in den britischen Medien viel Aufmerksamkeit erregt. Ben und Angela Ihegboro wurden Eltern einer kleinen Tochter mit weißer Haut, blonden Haaren und blauen Augen, die erst vor wenigen Wochen geboren wurde. Als das nigerianische Paar das Baby Nmachi zum ersten Mal sah, trauten sie ihren Augen nicht. “Sagst du das wirklich?” sagte der Vater angeblich, als er das Baby zum ersten Mal sah.
Infolgedessen diskutieren Ärzte und Genetiker, ob es für ein schwarzes Paar möglich ist, ein weißes Kind zur Welt zu bringen. Die offensichtlichste Reaktion ist, dass der kleine Nmachi das Ergebnis einer Seitwärtsbewegung ist. Pater Ben Ihegboro ist sich der Situation nicht bewusst, sagt er der “Sonne”. “Meine Frau ist meine Standhaftigkeit, und selbst wenn sie nicht dabei gewesen wäre, wäre das Kind nicht so geworden.”
Ines Johnson-Spain wurde in Ostdeutschland geboren und wuchs dort in den 1960er Jahren auf. Als schwarze Tochter zweier weißer Eltern habe ich eine einzigartige Perspektive. Ein schwarzes Kalb könnte von einer weißen Kuh und einem weißen Stier geboren werden, meinte ihr Bruder, der der einzige war, der ihr das erklären konnte.
Es ist die persönliche Geschichte der Filmemacherin, in einem rassistischen Umfeld aufzuwachsen, die sie mit dem Publikum teilt. Wie sie damit klarkam, dass sie etwas war, was die Mehrheit der Gesellschaft verachtete. Und wie sie schließlich viele Jahre später ihren leiblichen Vater ausfindig macht, der sich unter Tausenden von Tanten und Onkeln in Togo befindet.
Für die Dokumentation „Becoming Black“, die im Herbst dieses Jahres im ZDF ausgestrahlt wird, hat Ines Johnson-Spain ihre Lebenserzählung aufgearbeitet.
Lieblingsbesucherin Mareile hat kürzlich ihren Vater verloren, was herzzerreißend war. Obwohl sie sich mental lange auf seinen Tod vorbereitet hatte, kam es für sie völlig überraschend.
Die Planung der Beerdigung war eine Qual für sie – nicht nur, weil sie auf ihrem Tablet durch die Sargsammlung „wischen“ musste, sondern auch, weil sie auf ihrem Tablet durch die Sargsammlung „wischen“ musste.
Was soll ich tun, wenn um mich herum die Corona-Vorkehrungen gelockert werden, ich aber trotzdem Abstand zur Situation wahren möchte? Um Respekt vor dem Virus zu zeigen. Während Moderatorin Sonja Koppitz erleichtert ist, sich wieder unkontrolliert umarmen zu können, schafft es Mediator Tilman Bemm, sich einen klaren Vorteil in der Diskussion zu bewahren. Außerdem wird empfohlen, Spaziergänge nur mit Begleitern aus sicherer Entfernung zu unternehmen.
Die beiden leben in einer riesigen Wohnung in Berlin Pankow, Ostdeutschland. Sowohl der Vater als auch der Junge sind hellhäutig. Die Mutter hat wunderschönes glattes Haar und ein Mannequin-Gesicht, das sie hervorhebt. Alle, mit Ausnahme von Ines, haben lange, spitze Nasen. Ines hat kleine, krause Locken, hellbraune Haut und eine große Stupsnase, die ihr Aussehen perfekt ergänzen.
Während des Sommers geht die Familie eine Straße entlang, und der Vater trägt kurze Hosen, was ungewöhnlich ist. Als Ines seine Beine betrachtet, bemerkt sie, dass sie nicht so attraktiv sind wie die ihrer Mutter. Ihre eigene ist ziemlich mächtig, ebenso wie ihre. „Ich glaube, ich habe die gleichen Waden wie du“, gibt Ines etwas niedergeschlagen zu. „In keiner Weise, Form oder Form! In keiner Weise, Form oder Form!“, antworten die Eltern mit einem Freudenschrei. Und Ines ist der Meinung, dass es nicht um die Beine geht.
Ines und Michael gehen gelegentlich ins Schuhzimmer, um über “die Situation” nachzudenken. Sie hecken wilde Hypothesen aus und stellen wilde Vermutungen an. Wenn die Geschwister auch bei den Eltern nachfragen, wird gesagt, dass es bei dem braunen Kind hin und wieder vorkommt. Das ist einfach bedeutungslos.
Ines ist überzeugt, dass ihre Eltern sie an dem Tag betrügen, an dem Michael das Buch mit nach Hause bringt. Sie ähnelt dem schwarzen Kalb darin, dass sie ein Zufall ist.
Die anderen Schulkinder sagen dir ständig, dass mit dir etwas nicht stimmt. Infolgedessen bekämpft sich Ines auf dem Spielplatz und behauptet, es sei “in Notwehr”. Auf der Grabbeallee, in der Nähe der Botschaften, trifft Ines ab und zu auf Afrikaner. “Woher kommen deine Eltern?” fragen sie, was Ines zu einer verärgerten Antwort veranlasst: „aus der DDR“. In den folgenden Jahren machte ich es mir zur Gewohnheit, die Straße zu überqueren, wenn ich irgendwo einen Afrikaner sah.
Ines erinnert sich, dass die Türen ihrer riesigen Wohnung oft geschlossen waren, wenn ihre Eltern zur Arbeit gingen. Michael hingegen besitzt einen Dietrich. Einmal, als die Kinder elf oder zwölf Jahre alt sind, wühlen sie in einem Schrank und entdecken einen alten Ordner voller Informationen über Ines. Auf einer Seite Papier steht die Aufschrift „Ablehnung des Antrags auf Genehmigung eines Schwangerschaftsabbruchs“. Der Name des Vaters ist laut einer anderen Quelle Pierre-Lucien Kwao Johnson. Togo ist das Herkunftsland. Auf dem Nachruf sind auch Luciens Blutgruppe und die Namen seiner Eltern angegeben.
Ein schwarzes Kind mit einem weißen Vater zu sein oder weiße Eltern zu haben, war in den 1950er Jahren, als ich zum ersten Mal auf dem Planeten ankam, etwas ganz anderes als heute. In Wirklichkeit gab es keine schwarzen Mütter, die Kinder mit weißen Partnern zur Welt brachten; So waren die wenigen schwarz-weißen Kinder, die es gab, das Ergebnis einer ungeplanten und in den meisten Fällen unvermeidlichen Vereinigung zweier Weißer und eines Schwarzen.
Um das gesellschaftliche Klima der 50er und 60er Jahre abzubilden, bedarf es eines kleinen Exkurses: Bereits in den 50er Jahren als nicht-ethnische Minderheit zu existieren, war für viele Menschen eine eigenständige Herausforderung. Als Frau wird er als “gefallenes Mädchen” bezeichnet.
Der einzige Weg, dieses “Misere” in etwas gesellschaftlich akzeptables zu verwandeln, war der Einsatz von Gewalt. Auch wenn der Vater ein Schwarzer gewesen war, war dies aufgrund seiner dunklen Hautfarbe unverkennbar. Die ungewollte Schwangerschaft führt bei Frauen oft zu extremer Nervosität und Angst. Nicht selten überließen sie sich den Händen sogenannter Engelmacher*innen, sterben mit gefährlichen Methoden sterben Schwangerschaft unterbrachen.